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【祭拜禮俗】安神位
| 當今我們的社會，大家庭逐漸式微，小家庭成為社會結構的中心，然而，大家對神明與祖先的奉祀，仍然一代接一代的承傳，不但視為家宅的精神寄託和心靈的加油站，而且具有鎮宅、納福、招財的無形力量。安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和三方面的完美。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，並且敦請有法力的老師做好完整的安神位儀式。
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祭拜對象 |
地基主 |
祭拜地點 |
廚房面向客廳或在房子的前後門向內祭拜 |
祭拜時辰 |
下午五時左右 |
供 品 |
菜飯的五味碗類、米飯、水果 |
金銀紙 |
刈金、銀紙
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祭拜程序：
擺上供品(筷子擺一或兩雙)→點蠟燭→獻茶→焚三柱香(口念－弟子某某，敬備供品請地神享用，祈求地基主保佑工程順利...)祭拜→香燒到約剩三分之一時，雙手捧紙錢拜地基主→燒刈金、銀紙→將酒灑於紙灰上→撤供品。 |
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【消災補運】
| 一般相信，藉由消災補運的宗教儀式可以將厄運解除，並化厄運為好運。補運除了到廟宇外，也有請紅頭道士至家中舉行。補運所選的日子必需是黃道吉日，日期要在元宵節後，也有在每月的初一、十五或農曆六月十五凌晨開天門時（半年節補運），至廟宇拜拜並進行簡單的消災補運儀式。歷史較久的廟宇都有固定的道士或服務人員為信徒從事消災補運的工作，如城隍廟、保安官等。台北林口的竹林寺每月初一、十五都會為信徒舉行補運儀式，規模甚為可觀。
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祭拜對象 |
廟裡主神及眾神明 |
祭拜地點 |
有舉行消災補運的廟宇 |
供 品 |
牲禮、紅湯圓、紅龜粿、米糕、麵線、福圓、水果、酒 |
金銀紙 |
壽金、刈金、福金、替身、改連真經、白虎、五鬼 |
祭拜程序：
擺上供品→點蠟燭→獻茶、酒→焚香祭拜天公及廟裡神明，並將替身(改運紙人)置於懷中輕擦，向神明祈願→請道士或祭改人員施與簡單的補運科儀→燒壽金、刈金、福金、替身、改連真經、白虎、五鬼→撤供品→將福圓與紅蛋去殼，並分給家人食用。每撥開一顆福圓及紅蛋時，要喃祝為某人脫去厄運，補來好運。
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本人如未親自參與，則準備上衣一件，祭拜完後請道士施法。如為全家人補運，則準備與家中人口數相同的福圓，如家人六人，就準備六顆。此外，並準備煮熟的紅蛋一顆，置於福圓中間，代表家主。 |
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 我要祈福 |
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