祭拜時間：

　　漢民族在舉行祭祀活動時，通常都會選擇「吉日」、「吉時」，以配合人們「趨吉避凶」的祭祀目的和心態；而因應不同的祭祀對象也產生一套有關適宜祭拜的時間，通常信眾多會根據《通書》或《農民曆》所記載適宜相關祭祀活動的吉時而擇日行事。但在祭拜時間上，大致可以說對於越尊貴的天神，則採時辰越早的陽時；較低下的鬼眾，則是過午或較晚的陰時舉行祭拜活動。例如祭祀玉皇上帝、三官大帝時多於一天起始的子時（凌晨十一點至一點），拜多數的神明多於上午；而拜陰鬼類的好兄弟則必於午時（中午十一點至一點）以後至傍晚期間。

祭拜空間：

　　隨著不同的祭拜對象與祭祀目的而有不同的祭拜空間，不論是在固定的寺廟或是一般私人民宅的祭祀，會根據神祇神格的尊卑主從，於祭祀空間的佈置上展現出其地位的尊卑與高下。例如祭祀玉皇上帝、三官大帝時，皆會特別選在廟埕或中庭向天處佈置頂桌與下桌（俗稱頂下桌或前後桌），分別敬祀玉皇上帝及其隨從部屬神；至於敬祀其他神鬼時，只要佈置一張供桌即可。又如一般傳統家庭通常在正廳中設有供奉神明與祖先的神龕或「神明彩」（民間通稱為「觀音媽聯」），在家中敬祀神祇或祖先時，神明位於正廳的龍邊（左），祖先位於正廳的虎邊（右），亦符合龍尊虎卑、左尊右卑的傳統方位觀（金門地區例外），祭祀時供桌也隨著方位不同而陳設。至於祭拜較卑下的鬼眾或地基主時，則在前後門的門口處，用小桌案或直接在地上擺設祭品，但因二者與人接近的性質不同，拜眾鬼時向外拜，俗稱拜門口，拜地基主時則向屋內拜。

祭拜物品：

　　隨著祭拜對象神格的尊卑與主從差別，所敬獻的祭拜物品內容的豐盛與否也隨之不同，例如敬獻給最尊貴的玉皇上帝和三官大帝時，為表達最虔誠的敬意，需要特別準備頂桌和下桌，頂桌以非血食的清素供品為主，敬獻給玉皇上帝；下桌以豐盛的葷食為主，多為生且全副的牲禮，如全豬全羊等，敬獻給其隨從神祇。其他節日敬獻神祇時則以三牲、五牲為主，經稍微煮熟即可。至於敬獻給祖先時，則需以日常煮熟的菜飯為主要供品；祭拜鬼眾時，則以更簡單的菜飯或生的供品即可。祭拜禮俗【供品篇】一

　　此外，隨著不同的歲時節令的到臨，也有許多因應節令性的供品，例如元宵節、半年節、冬至，皆有祭拜湯圓的習俗；端午節要以粽子為供品；中秋節以月餅、柚子為應節供品等。